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原创网:中国文明变道超车我是城市文化代言人

2018-4-19 14:14| 发布者: chinanews| 查看: 160| 评论: 0

  作者简介:张钦,原创网主编,90后撰稿人、摄影师,毕业于华南师范大学。

  雅斯贝尔斯的《历史的起源与目标》对于很多高校历史系的学生而言,是必读书目。学术界通常认为,这本书对于突破近代历史学上的西方中心论是关键的,而我甚至还认为这本书的意义不应低于斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》。当然,就今天的话题而言,我想要重点讨论的是书中最著名的一个概念——轴心时代。

  (原创网引网络图:著名历史学家雅斯贝尔斯)

  众所周知,春秋战国是中国历史上一个思想极度繁荣的时期,我们通常称其“百家争鸣”,孔子、老子、韩非等思想家在那个年代为我们的文明留下了最宝贵的遗产——思想。试想,如果没有孔子,世上会否还有延续两千年的礼仪之邦?如果没有老子,后来的诗词、书法、水墨画能否还有如此脱俗的意境?如果没有韩非,中国在历史上每次分裂以后还能不能重归大一统?也许都还可以,但绝对不是后来这个用“礼之用和为贵”来与人相处、用“天地与我共生”来审视世界、用“以天下为天下”来维护团结的中华民族。

  《陈家祠一隅》(摄影:张钦)

  事实上,两千多年前那个辉煌的年代是属于整个欧亚大陆的。古希腊正值古典时代,苏格拉底、柏拉图等思想家的成就同样伟大,到了希腊化时代,他们的思想更是跟随亚历山大征服的脚步走向了更广阔的地方。古印度正值列国时代,释迦牟尼、耆那大雄等思想家创建了挑战当时婆罗门的诸多宗教流派,尤其是释迦牟尼,他所创建的佛教在随后的历史中跻身了世界三大宗教。通过横向比较,我们不难发现,那是一个普遍分裂的时期,随着秦汉帝国、罗马帝国、孔雀帝国的建立,思想的繁荣就坍塌了。源于分裂,终于统一,不同的思想文化在那个时期通过相互碰撞促进彼此发展,是公元前那个轴心时代的特点。

  然而,公元前轴心时代所形成的思想,在进入近代以后遭遇了重大的冲击,这场冲击是伴随着近代西方文明优势地位确立而来的。在我看来,近代西方文明的优势之所以能形成,同样与一大批人才的出现息息相关,包括经济领域亚当·斯密、政治领的孟德斯鸠、哲学领域康德等思想巨人。这批人才的出现不能孤立于他们所身处的时代,而他们的思想建树又进一步推动了西方文明的全面发达,不仅颠覆了西方过去的思维与传统,而且伴随着重商主义、殖民主义席卷全球。

  一说以地理大发现为开端的近代,另一说以第二次工业革命为开端的现代,不少学者看作是人类历史上的“第二个轴心时代”。我对于这个观点部分认同,但必须要提出,这两个所谓的第二个轴心时代相比于传统意义上的轴心时代存在根本不同:公元前轴心时代最大的特点是不同思想文化通过相互碰撞而促进发展,而近代或现代思想繁荣的本质,却是西方列强凭借文明优势实现了对全世界传统文明的统治甚至毁灭。特别重要的是,无论是出于哪一个说法,中国文明在当时都是落后了,所以才有了著名的“李约瑟难题”。

  (原创网引网络图)

  如今,不少学者如王飞跃教授等基于《历史的起源与目标》,将现在所处的时代定义为“第三个轴心时代”,由于前述“第二个轴心时代”未能得到广泛认同,我想将“第三个轴心时代”称为“新轴心时代”更为妥帖。新轴心时代的到来有赖于诸多要素,如互联网技术让人们得以即时交流,人工智能提升了思维的效率,全球经济一体化持续推进(我不认为超级大国的总统可以逆转),世界范围内文盲率逐年降低,西方文明的优势有一定削弱,以及其它更多要素。显然,我们又进入了一个文明进程的弯道,正如数百年前西方实现弯道超车一样,对于我们而言现在是一个赶超的历史机遇。

  新轴心时代与公元前轴心时代,既有共同点,也有不同点。随着各国各民族文明的复兴,文明之花再次开始争奇斗艳,我们又有了一个“分裂”的世界,但这次“分裂”更多是指文化差异性在世界范围内的显现,这就是共同点。至于说不同点,公元前轴心时代是割裂为希腊文明圈、印度文明圈、中华文明圈孤立发展的,这种情况在当今世界难以想象,在文化差异性显现的同时,文化之间的联系却更紧密了。因此,面对新轴心时代的到来并实现弯道超车,既需要传承,也需要革新,中国必须走一条与以往、与他国不同的道路。

  《未来》(摄影:张钦)

  新轴心时代如何抢占文化制高点?只能通过文化建设,通过文化建设工作配置人才生存的培养基,那么抢占文化制高点就有了最坚实的依靠。鉴于篇幅有限,我只能简短地表达自己的一些看法:

  首先,需要自上而下的引导。这一点与春秋战国时期是一样的,如果当年各大诸侯不重视文化建设就不能觅得人才,如果没有稷下学宫等一批学术机构的存在也不会有人才们交流的舞台,那么诸侯国怎么可能在环伺的强敌中间生存呢?无论齐桓公、秦孝公如何知人善用,倘若没有一个思想文化繁荣的社会,他们怎能找到管仲、商鞅呢?我们常说是社会转型引发了百家争鸣,但其实也不能忽视自上而下引导文化发展工作的重要性。

  其次,必须顺应城市化进程。改革开放以来,城市化进程高速推进,城市俨然已是中国文化最主要的地域载体,那么文化建设工作的重心当然应该落在城市。城市文化相比于传统文化有一个很突出的特点,那就是“精神娱乐”,凭借着社会经济前所未有的发达,中国城市居民的精神需求与娱乐品味都达到了前所未有的高度,传统文化被加以了全新的时代风貌。因此,若要推进文化建设工作,应该先通过发掘城市文化以获得建材。

  其三,肯定要有全民的参与。如前文所述,世界范围内文盲率的降低是新轴心时代到来所依赖的要素之一,就这一点,中国堪称世界模范。由于中国义务教育的普及,还有国家一直推进思想解放工作,中国当今的人才储备其实超过历史上的任何一个时期。特别是近年以来,我发现中国人的创新意识有了极大的提高,加之基础教育的牢固,如能发动全民参与文化建设工作,在新轴心时代中国的文化定能实现爆发式的繁荣。

  《城市化的歌剧》 (摄影:张钦)

  综上,现在有一个工作对于我们原创网来说是很重要的,即“我是城市文化代言人”。城市文化对于当下中国而言,是民族精神的脊梁,是最有特色的名片,是治理问题的杠杆,是经济发展的转轮。当下,国家号召“坚定文化自信,建设社会主义文化强国”,自上而下的引导已经有了。同时,年轻人对祖国文化建设这项工作其实是满腔热忱的,而我们长辈、晚辈的社会参与积极性也是前所未有的高,因此全民参与完全有条件实现。那么,在整个工作中最关键的一环就是对城市文化的发掘,而城市文化最基本的载体就是生活在城市里的每一个人,由此可见“我是城市文化代言人”这项工作多么必要,而且紧迫。

  我想,中国每个城市都是刺绣上的结点,其下是古老历史般柔美的丝绸,其间是大好山河般飘逸的针线,人们的安居乐业让画面栩栩如生,一方水土一方人让形象纷纷如画。推进“我是城市文化代言人”的工作,号召全国人民共同肩负城市文化传播的使命,树立文化自信,成就文化强国,在人类文明的发展进程上终能实现弯道超车。(撰文:原创网\张钦)


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