红色文化是高校思想政治教育可运用的宝贵资源,但当前红色文化育人存在“入耳不入心”的现实困境,学生停留于浅层认知而难以升华为深层认同。本文基于认知、情感跟行为态度相关理论,搭建“认知、情感、认同”的分析体系,阐明红色文化嵌入高校思政教育的情感逻辑。情感共鸣是达成从符号感知到价值认同转化的核心环节,当前思政教育中情感机制的不足主要表现在教育内容符号化、教育方式单一、教育过程中断层、教育供给悬浮化这四个方面,而破解这一现实难题,要搭建“情境创设、叙事转化、关系联结、仪式强化”四位一体的情感激活机制。以江西省内高校所做的实践探索为例表明,运用具身体验、共情叙事、朋辈互动、仪式感召等方式方法,可使红色文化从“可知”到“可感”、从“可感”到“可信”、从“可信”到“可行”,最终达成知、情、意、行的有机统一。
一、情感机制的价值意蕴:从认知到认同的转化枢纽
(一)认知、情感与行为态度理论
认知、情感跟行为态度的理论是社会心理学对态度形成和改变进行阐释的重要框架,这种理论认为,态度是由认知、情感、行为三种构成:认知指个体就态度对象所形成的信念、知识和理解;情感表明个体对态度对象的情绪体验以及情感方面的评估;行为是指个体对态度对象所具有的行动倾向或实际的行为,三者有着相互关联,一道形成完整的心理反应系统,在态度形成的这个过程中,认知打下基础,情感给予能量,行为表现出结果。
在红色文化“认同”产生的过程中,该理论搭建了较为明确的分析框架,红色文化资源的价值功能可以概括成思政引领、道德教化、文化传承以及实践指导等多个方面,它的作用机制是经认知、情感、行为的连续过程来实现的。红色文化教育可以划分认知教育、情感教育和意动教育三个逻辑层次,其中情感教育以营造特定情境体验、打造情节记忆,激发受教育者对于红色文化的情感共振,做到知识到情感的内化。
(二)情感的中介作用
综合上述理论,可以搭建起“认知、情感与认同”分析框架,“认知”表明学生对红色文化相关史实、人物、精神的初步知悉和理性认知;“情感”意味着学生在接触红色文化时所产生的情绪体验和情感呼应,就如感动、崇敬、骄傲、震撼等;“认同”指学生把红色文化所具有的价值理念内化为自己的精神追求和行为规范,培育稳定的价值走向,三者并非作线性递进发展,而是在教育过程中相互交织、一起发展。
在这一框架构建的体系内,情感起到了不可替代的中间桥梁作用,情感是助力认知深化的“催化剂”,单纯认知是停留在符号层面的,而情感的渗透可使符号拥有内涵、事实带有热度,例如在红旗漫卷《青春·安源》大思政课中,学生们通过沉浸式体验感受革命先辈的奋斗精神。这种体验造成的情感冲击,使红色历史不再只是书本书面上的文字,而成为可感知到的生命体验,情感为价值内化起到“黏合剂”作用,价值认同的产生,不光要理性的说服,更需要情感的感染,情感是引发行为转化的“动力基点”,感动触动行动,崇敬激起效仿,自豪加深担当责任感。
(三)情感机制的内涵与功能
情感机制是在红色文化育人的过程之中,以特定的载体、渠道和方式来,唤起学生情感体验、促进情感呼应、带动情感内化,从而推动从认知向认同递进的系统性组织,它的核心功能从三个层面体现出来:一是有着激活功能,唤起学生内在的情感潜力,使静态的红色文化资源转化成动态的情感认知;二是缔连功能,创建学生和红色文化之间的情感联系,使个体生命和历史记忆、个人命运跟国家前途产生精神上的呼应与共鸣;三是起到转化的功能,推动认知成果转化为价值上的认同、内心体验转化为实际的行动,促成知、情、意、行的有序统一。
二、情感机制的内在逻辑:困境产生与破解机制
(一)情感机制缺失的现实困境
当前红色文化与高校思政教育融入有一定成效,但在情感机制方面还是存在一定缺失,造成育人实效不明显,情感机制缺失存在以下几个方面的情况:
教育内容存在“符号化”问题。目前红色文化教育存在过于强调知识的系统完整程度,将红色文化简单当成一系列历史事件、人物名字、时间节点的记忆事情,红色文化被进行“符号化”加工,成为考试所涵盖的知识点,它所包含着的悲壮、崇高、坚韧、奉献等情感元素被过滤掉了。这种“减去情感因素”的教育方式,造成部分学生就算掌握了大量红色知识,也未能真正受到情感触动。
教育方式“单一化”问题。眼下红色文化教育的主要方式还是课堂讲授,教师讲、学生听的单向教导模式占据主导,情感的发生得有特定情境——只有在具体情境之时,人才会有真切的情绪体验,红色文化资源的育人价值得通过实践教学以及情境体验来达成,可以走出校园、走进红色基地的学生群体还是少数。
教育过程“断裂化”问题。情感的形成需要持续给予情感投入以及反复做情感强化,学生对红色文化的情感体验会有从情绪性状态到理智性状态再到信念性状态的跃升过程,需要有系统连贯的教育设计举措。
教育供给“悬浮化”问题。情感的产生要搭建自我跟对象之间的意义联系——只有学生感受到红色文化和自己相关,才可以真真切切投入情感,但当前红色文化教育大多停于宏大叙事的层面,较多讲述国家命运,较少讲述个人关联,学生不容易把先辈奋斗的事迹跟自己的成长联系起来。
(二)情感机制的内在逻辑
情感机制构建是遵从“情境触发、共情内化、行动外化”的内在逻辑的,这一逻辑既有数字技术驱动与情感体验的双向耦合关系,还囊括个体参与跟集体建构的互动关系。
情感激活得需有特定情境的创设,应用数字技术可以延伸时空的范围,达成“全景式”历史呈现及“沉浸式”情感共鸣。
情感内化要共情叙事产生中介的作用,红色叙事需要使宏大叙事转化为个体叙事、使政治话语转化为生活话语、使历史故事转化为青春表达,在《青春·安源》思政课进行当中,从个体生命而来的故事讲述,比任何一本教科书都更有影响力。
情感外化需实践参与起到支撑作用,凭借资源整合、加深认知、内化增强、创新转变、反馈服务等环节,搭建“行走的大思政课”育人体系,搭建线上和线下结合的实践矩阵,做到从情感到行动的转化。
三、情感机制的构建路径:具有四位一体特点的激活策略
综上所述,还需系统地打造红色文化育人的情感激活机制,参考江西省内高校相关的有益探索,本文提出以“情境创设、叙事转化、关系联结、仪式强化”为内容的四位一体情感激活机制框架。
(一)情境创设机制:在具身体验中唤醒情感
情感的唤醒需要特定的情境。情境创设机制强调通过还原红色历史场景、营造沉浸氛围,让学生在沉浸式情境中获得真实的情绪体验,实现从“旁观者”到“亲历者”的角色转换。
一是打造“行走的思政课”。将思政课程创新性地植入红色旧址、红色纪念场馆等实景场地,让红色历史遗迹成为生动的思政课教材,推动思政教育从“观摩式”转向“在场式”,使学生在实地体验中感受红色文化的厚重与温度。
二是运用数字技术营造沉浸场景。依托本地区的红色资源,在校园学生社区或公共空间打造红色文化展示长廊,系统呈现革命旧址、红色历史故事等内容,并借助扫码聆听、虚拟现实等技术手段,让学生在日常生活中接受红色文化的浸润。
三是建设校园红色文化景观。在校内设立红色影音室、红色阅读角等空间,定期组织红色主题观影、经典诵读、精神宣讲等活动,形成“观看、思考、交流”的闭环教育模式,推动红色文化融入学生日常学习生活。
(二)叙事转化机制:在共情传播的过程中深化情感
情感的产生要借助故事的媒介,叙事转化机制着重把宏大叙事转变为个体叙事、把政治话语转变为生活话语、把历史故事转变为青春表达,让学生在“能理解、爱听”的故事里产生情感共鸣。
一是从“宏大”发展到“个体”,例如《青春·安源》大思政课进行巡讲,叙述革命先烈的动人情节,这种出自个人生活的故事讲述,比任何教科书都更有打动他人的能力。
二是从“过去”走进“当下”,例如《青春·安源》思政课着眼于革命者的青年时代。100多年前,革命先辈跟当代大学生一样都是处在20多岁年龄阶段,却挑起了挽救国家的重担。
三是从“他讲”进入“自讲”,使学生充当红色故事的讲述者,经讲述深化理解、由传播内化价值,通过健全校地合作的红色教育平台,使学生在实践中成为红色文化的传播者。
(三)关系联结机制:在朋辈往来里强化情感
情感的萌生离不开人际关系做支撑,关系联结机制着重借助朋辈、师生、代际的互动来达成,使学生在关系网络中一直获取情感支持和强化。
搭建朋辈学习群组,依靠资源整合、加深认识、内化改进、创新转化、反馈服务等步骤,推动红色教育从“单向灌输”向“双向共鸣”转变。
二是发挥榜样所具有的示范作用,例如在《青春·安源》思政课开课过程中,让红色精神在代代相传中激发出新的生命力,让基层党支部起到引领作用,切实开展红色文化传播活动。
三是助力代际精神的传承,邀请革命前辈、专家学者开展红色文化方面的报告会,使学生在代际互动过程中感受红色精神的力量。
(四)仪式强化机制:在集体记忆当中共鸣情感
要凝聚情感需要仪式强化,仪式强化机制着重借助庄重规范的仪式活动,营造神圣感以及归属感,使学生在集体参与当中达成情感共鸣和精神升华。
把入党宣誓仪式规范起来,在入党宣誓、政治生日等活动当中融入庄重仪式,提高党员对身份的认同以及情感归属感,扎实开展跟课程思政教育相关的教师党支部与学生党支部活动,经由仪式化组织生活增强党员的意识。
二是使主题党日活动富有创新性,凭借实地研学、实景教学、座谈研讨等形式,拉动学校跟社会、专业跟产业、党建跟育人的融合进程。
三是创建校园红色节日,在课堂和实践教学当中创新教育形式,同校外诸多资源进行整合,实现从传统课堂模式向立体化育人生态的进化。
四、结语
红色文化注入高校思政教育当中,不仅要使学生知晓,更要使学生得到认同;不仅要传播知识,更要撞击心灵,情感是完成从认知到认同转化的核心要点——没有情感进行介入,红色文化就只是一串历史符号;当没有情感的共鸣时,价值认同就只是一句空洞的回音。
构建红色文化育人情感方面的机制,要从情境创设、叙事转化、关系联结、仪式强化四个方面系统用力,使红色文化从“可认识知晓”走向“可感官觉察”、从“可感官觉察”走向“可切实信赖”、从“可切实信赖”走向“可有效施行”,凭借完善协同育人机制、提高教师专业综合素养,带动理论教学、实践活动、环境文化、评价体系融入,缔造校地互动的资源开发、师资培育、多元评价和制度保障相关机制,达成思政教育融合的长期良好发展。（刘叶舟）
